Le Jour du Jugement (Yawm al-Qiyâma, Yawm al-Dîn) est le point culminant de l'histoire de l'humanité et de l'univers. Après la destruction du monde terrestre, Dieu ordonnera à l'ange Israfil de sonner dans la Trompette (al-Sour). Au premier son, toute créature encore vivante mourra. Au second son, tous les morts, depuis Adam jusqu'au dernier homme, ressusciteront et sortiront de leurs tombes. L'humanité entière — des milliards d'êtres humains — sera rassemblée sur une vaste plaine blanche, sous un soleil écrasant, dans une attente qui durera, selon le Coran, « cinquante mille ans » (Sourate Al-Ma'arij, 4). Puis viendra le Jugement : chaque âme sera jugée individuellement par Dieu, ses œuvres pesées dans la Balance (al-Mîzân), et elle devra franchir le Pont (al-Sirât) tendu au-dessus de l'Enfer. Les justes entreront au Paradis ; les damnés seront précipités dans le Feu. Ce jour, décrit avec une intensité terrifiante dans le Coran et les hadiths, est le moment où toute injustice sera réparée, où chaque âme recevra la rétribution exacte de ses actes, et où l'éternité commencera.
Le Coran et le Jour du Jugement : Le Jour du Jugement est l'un des thèmes les plus récurrents du Coran. Des sourates entières lui sont consacrées (Al-Qiyâma, Al-Hâqqa, Al-Wâqi'a, Al-Zalzala, Al-Qâri'a, Al-Infitâr, Al-Takwîr). Le Coran le décrit comme un jour où « les cieux seront pliés comme un rouleau de parchemin », « les montagnes seront comme de la laine cardée », « les océans bouillonneront », « le soleil et la lune seront réunis », et « chaque âme sera rétribuée pour ce qu'elle a accompli ».
🎺 La Trompette et la Résurrection
L'ange Israfil (appelé aussi Raphaël dans la tradition judéo-chrétienne) est chargé de sonner dans la Trompette. Il se tient prêt depuis que Dieu l'a créé, le regard fixé sur le Trône divin, attendant l'ordre de souffler. La Trompette est décrite comme un instrument immense, dont le diamètre est aussi grand que la distance entre le ciel et la terre. Au premier souffle (Nafkhat al-Faza', le souffle de terreur), toute créature vivante mourra. Puis, au second souffle (Nafkhat al-Ba'th, le souffle de résurrection), tous les morts ressusciteront. Les corps seront recréés à partir de l'os du coccyx (al-'ajb al-dhanab), qui ne se décompose jamais selon les hadiths. Les hommes sortiront de leurs tombes, nus, incirconcis, affolés, les yeux tournés vers le ciel. Aïcha, l'épouse du Prophète, lui demanda : « Les gens se regarderont-ils, alors qu'ils seront nus ? » Il répondit : « Chacun sera bien trop préoccupé pour cela. »
☀️ L'Attente sous le Soleil
Après la résurrection, l'humanité sera rassemblée sur une Terre transformée en une immense plaine blanche, sans montagne, sans vallée, sans aucun abri. Le soleil sera abaissé à une distance d'un mile (selon les hadiths), et la chaleur sera insupportable. Les gens sueront à proportion de leurs péchés : certains auront de la sueur jusqu'aux chevilles, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'à la taille, et certains seront noyés dans leur propre sueur. L'attente sera interminable. Les gens, désespérés, chercheront un intercesseur. Ils iront voir Adam, puis Noé, puis Abraham, puis Moïse, puis Jésus — tous s'excuseront, conscients de leurs propres imperfections devant Dieu. Finalement, ils iront trouver le Prophète Mohammed, qui se prosternera devant le Trône de Dieu et obtiendra l'autorisation d'intercéder pour l'humanité. C'est la Grande Intercession (al-Shafâ'a al-'Uzmâ), le « Maqam Mahmoud » (la Station Glorieuse) promise au Prophète.
Le Pont Sirat : Plus Fin qu'un Cheveu
Le Sirat est un pont tendu au-dessus de l'Enfer, que chaque être humain devra traverser. Il est décrit comme « plus fin qu'un cheveu et plus tranchant qu'une épée ». Il sera plongé dans l'obscurité totale. Les croyants recevront une lumière (nûr) pour le traverser — les uns passeront comme l'éclair, d'autres comme le vent, d'autres en courant, d'autres en marchant, d'autres en rampant. Certains tomberont dans le Feu. Le Prophète Mohammed sera le premier à traverser, suivi de sa communauté. La traversée du Sirat est l'épreuve ultime avant l'entrée au Paradis.
⚖️ La Balance des Œuvres
Le Jugement sera rendu après la lecture du Livre des Œuvres de chaque individu. Chaque être humain recevra son Livre : dans la main droite pour les bienheureux, dans la main gauche (ou derrière le dos) pour les damnés. Ce Livre contient absolument tous les actes — bons et mauvais — accomplis durant la vie terrestre. Le Coran s'exclame : « Quel livre que celui-ci ! Il ne laisse rien échapper, petit ou grand, sans l'avoir comptabilisé. » (Sourate Al-Kahf, 49). Les œuvres seront ensuite pesées dans la Balance (al-Mîzân). Dieu ne pèse pas les actes matériels, mais les feuilles sur lesquelles ils sont inscrits. Celui dont les bonnes actions l'emporteront ira au Paradis ; celui dont les mauvaises actions l'emporteront ira en Enfer — à moins que Dieu ne lui pardonne. La Balance est une réalité physique, décrite dans le Coran, mais sa nature exacte dépasse l'entendement humain.
« Ce jour-là, les gens sortiront de leurs tombes en rangs dispersés, pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque aura fait le poids d'un atome de bien le verra, et quiconque aura fait le poids d'un atome de mal le verra. »
💧 Le Bassin du Prophète
Avant la traversée du Sirat, le Prophète Mohammed accueillera sa communauté à son Bassin (al-Hawd). C'est un immense réservoir d'eau, plus grand qu'un mois de marche, dont l'eau est plus blanche que le lait, plus douce que le miel, et plus parfumée que le musc. Quiconque y boira une gorgée n'aura plus jamais soif. Le Prophète se tiendra près du Bassin, appelant sa communauté. Mais des anges repousseront certaines personnes. Le Prophète dira : « Ô Seigneur, ce sont mes compagnons ! » Dieu répondra : « Tu ne sais pas ce qu'ils ont fait après toi. Ils ont innové et changé ta religion. » Ce hadith est un avertissement puissant contre l'innovation religieuse (bid'a) et l'abandon de la Sunna après la mort du Prophète.
L'Intercession (Shafâ'a) : Le Jour du Jugement, plusieurs intercessions auront lieu. La plus importante est la Grande Intercession du Prophète Mohammed pour que le Jugement commence. Ensuite, les prophètes, les martyrs, les savants pieux et même le Coran intercéderont pour les croyants. Enfin, Dieu, dans Sa miséricorde infinie, fera sortir de l'Enfer des multitudes de pécheurs qui avaient ne serait-ce qu'un atome de foi dans le cœur. L'intercession est une doctrine fondamentale de l'islam sunnite, rejetée par certains courants minoritaires.